目前仅在流传，表演者皆戴面具、系脚铃

　　一年一度元宵佳节是张渚这个小山镇最热闹的夜晚。今年的元宵之夜，张渚镇组织了28个团队，充分调动了民间文艺资源，除传统的舞龙、舞狮、龙船、腰鼓等外，今年还增加了刚获得“江苏省非物质文化遗产”称号的“男欢女嬉”等特色文艺表演，巡演队伍绵延千余米，沿街群众纷纷拍手称赞，显示一派盛世欢歌景象。

　　万人参加民间文艺大巡游

　　记者了解到，民间文艺大巡游是每年元宵之夜的张渚特色节目，基本上都是傍晚6点半开始，千余米的巡游队伍边行进，边表演，横穿整个镇区。传统文艺也吸引了周边乡镇客人的热烈追捧，近万人观看了这场大巡游。观看者纷纷表示，来到这里真正感觉到了什么是“年味”。而今年除了传统的舞龙、舞狮、龙船、腰鼓之外，世代相传的江苏省非物质文化遗产——“男欢女嬉”首次在民间文艺大巡游中公开亮相。让很多人亲身感受到了传统文化的独特魅力。

　　要说到宜兴地区古老的民间舞蹈《男欢女嬉》，那可是有讲究了，男欢女嬉又称“大头娃娃舞”。为宜兴地区独有的特色鲜明的民间传统舞蹈，发源于距今600多年的元末明初。其形成极为复杂，传说一是与元末农民起义领袖张士诚有关，主要为纪念张士诚；二是与明邑人任之恭任琼州道后化民食蟹，除害兴利有关；三是与元亡有关；四是与祠山大帝输妻有关。以上四种说法，以纪念张士诚一说较为可信。男欢女嬉为假面双人舞，历史上宜兴各地凡有庙会，均有“男欢女嬉”演出。该舞蹈表演形式丰富、服饰美观、舞蹈动作优美。舞蹈追求自然美与人文美的和谐统一。服饰与众不同，男女二角皆戴面具，系脚铃，在汉民族舞蹈中比较少见。独特曼妙的舞姿与扣人心弦的韵律，最终形成了各具特色的“上盘、中盘、下盘”三种不同流派。具有一定的情节，除开头的“钥匙头”外，还有《荡湖船》、《采桑》、《买胭脂》、《打店》、《点灯》、《送茶》、《男睏、女睏》、《开窗望月》、《打神》、《花蝴蝶》等十个基本的传统节目，有时还加入一些戏曲片段，具有丰富的传统地方戏曲特点。用纸糊或竹篾扎成头套，画成稚气可掬的娃娃头像，漏眼，演员可看清方位。表演时，男执扇，女拿帕，边跳边舞，内容男女嬉戏、逗乐、表达情爱，具有幽默风趣情味，令人捧腹。以一定的史实（或民间传说）为基础，披以宗教色彩的外衣，表达人民群众祈求降福与驱避灾疫的美好愿望。

　　“男欢女嬉”仅张渚有流传

　　上世纪七十年代由张渚民间老艺人任杏生（男欢女嬉“上盘”传人）传给当时的青年工人卞福金、汪竹海，再传至今日的新一代继承人陈红梅。在张渚镇政府与张渚文化站的关心支持下，由陈红梅牵头组建了张渚镇男欢女嬉民间传统舞蹈表演团，对舞蹈节目进行推陈出新，并由专家创作、张渚戏曲协会乐队演奏，为其编制了伴舞音乐。

　　近年来，该表演团多次获得金奖、最佳表演奖等殊荣，受到普遍赞誉。去年11月，被列入江苏省首批非物质文化保护遗产名录。因其表达了人们祈求降福与驱避灾疫的愿望，故对群众有巨大吸引力，各地庙会均把男欢（又称男禓）女嬉（又称欢禓）列入“神”的行列，过去宜兴各地凡有庙会，均有男欢女嬉演出，后随着时代变迁及宜兴地区老一辈传人相继离世而逐渐失传，目前“男欢女嬉”仅张渚镇保留该民间传统。

　　2004年以来，张渚镇人民政府先后拨款4万余元，组建了“张渚镇男欢女嬉”特色表演队，通过几年来的培养、训练现已发展壮大到80余人能上场熟练表演，曾多次参加无锡市“吴文化节”、上海市旅游节、宜兴市经贸洽谈会、宜兴市梁祝文化旅游节以及各类大型庆典活动。

　　传承保护后继有人

　　2009年11月，“男欢女嬉”民间舞蹈被江苏省列入非物质文化保护遗产。宜兴市文广新局和张渚镇人民政府更加重视该遗产的保护，在张渚镇文化站的精心培植下巩固、发展、壮大队伍。另外还添置了表演器具与服饰，进一步完善动作和演出形式；在原徐建萍、钱利生老师指导的基础上，进一步挖掘其丰富的表演内涵和音形并茂的艺术魅力。积极组织参加各类重大群众文化艺术表演活动，不断锻炼队伍，扩大社会影响力。

　　记者了解到，目前“张渚镇男欢女嬉”特色表演队的表演人员年龄平均都在60岁以上，由于该舞蹈表现形式诙谐夸张，肢体动作比较大，一场巡游下来，体力耗费巨大，再过几年，这支队伍也将面临“老龄化”的尴尬。现在，张渚镇为进一步传承这一“遗产”，逐步完成“新老更替”，补充新鲜血液。

　　镇里依托各社区选拔了一批中青年舞蹈爱好者进行免费培训，作为特色团队的后备力量，使男欢女嬉真正做到“后继有人”，大大丰富了社区的群众文艺活动。目前，后备队伍已经达到百人以上。一位舞蹈爱好者这样告诉记者，“男欢女嬉”被评为江苏省非物质文化遗产，每个张渚人都感到骄傲，我们也有责任将这项技艺传承下去。

　　据悉，此次元宵节巡游活动也是“男欢女嬉”获省非物质文化遗产称号后在张渚本地大型活动中首次公开亮相。(王琪 丁波)