最潮乞丐“犀利哥”，已经红到日本去了！这样的奇迹，恐怕要让靠奥巴马炒作自己、靠搏出位炒作自己的各位炒客和他们背后的推手们眼红不已吧。

　　不过真的别羡慕犀利哥，他真的是一个“杯具”：面对当地政府的救助，这位乞丐甚至以哭泣的方式来拒绝——他习惯了“混搭”的装束，习惯了在街头自由地徜徉，习惯了嘴边那根劣等的烟卷，这一切对他来说意味着生活的安宁，他不想从这个给自己安全感的熟悉环境中走出去，去开始一种哪怕是比流落街头体面百倍的新生活。

　　不要不理解“犀利哥”，他这样的选择并非完全因为精神因素。对他留连乞丐生活的心态，经典的影片《肖申克的救赎》已经作了完美的解释：对监狱的高墙，你一开始一定会痛恨，而时间一长，你就会觉得自己甚至要依赖这高墙而生存，以至于真正摆脱高墙的束缚后，几乎连尿都尿不出来。

　　这是心理学的现实，却当然不是喜剧。肖申克监狱里那么多的犯人，也只有男主角一个人通过自己的努力，没有陷入这种悲剧。他们的遭遇和“犀利哥”哭闹着拒绝救助的现实都告诉我们，这样的悲剧很难在事后加以弥补。　

　　但是，既然是悲剧，就不能听之任之。不能事后弥补，就该事前预防。就监狱的“肖申克依赖”来说，破除的根本办法是避免进入这个监狱，就“犀利哥”拒绝救助的悲剧来说，最根本的办法就是在让他成为乞丐之前，给予他一条体面谋生之路。

　　让更多的“犀利哥”不至于沦落街头，这个任务，公权力最能去完成，也最应该去完成。因为公权力的根本任务，是保证每一个所谓的“私人”的尊严、权利得到必需的保护。同样的道理，那个被诬陷为被“包养”的主播“春天里”，理应得到公权力的救济，以摆脱自己被谣言困扰的窘境。遗憾的是她的辟谣申请被当地纪委拒绝了。事实上，公权力本应该是主动来为被诬陷的公民辟谣的。

　　“预防”每一个在自己庇护下的个人所可能遭遇的“悲剧”，而不是在悲剧发生后才想办法“弥补”，这是公权力的必修课，也是必须秉承的理念。