“人之初，性本善。性相近，习相远”。作为我国现存最早、影响最深远的儿童启蒙教材，《三字经》可谓家喻户晓。今天，新修订版的《三字经》将在北京人民大会堂首发，并由人民教育出版社出版发行。该书将争取以选修课的形式在全国中小学推广。而围绕该版本的修订内容、必要性的议论却并未停止。

　　修订版删改和新增部分不超过全书内容的10%

　　《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。现被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。

　　去年11月，《三字经》修订工程在浙江宁波鄞州有关部门的牵头下启动，工作包括征集古版本、修订意见。他们通过《光明日报》国学版征集各种版本的《三字经》和修改意见，短短三个月之内，就已经收到各种版本的《三字经》220本和400多条意见。同时，他们还聘请了相关专家组成编审委员会。

　　据了解，最终修订版《三字经》参考了国学大师章太炎《重订三字经》的内容，补充了一些知识性语句，增强了劝学特色。同时，修订版《三字经》将历史下限止于辛亥革命，加入了“清入关，都北京，传十帝，至宣统，辛亥年，帝制终”这一段，给整个封建社会画上句号。另外，对于明显带有时代局限性的语句，例如“尽中国，为夷狄”等语句，编委会决定删除，因为“夷狄”是古代对少数民族的蔑称。另外将涉及“三纲五常”的“三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺”换成“三教者，儒释道。三地者，川原林”。据宁波鄞州区文联主席施孝峰介绍，修订版《三字经》以明朝赵南星本为底本，修改调整之处共计49句，采自征文作者作品共12句，余下均为采自王相、贺兴思、章太炎本。该修订版删改和新增部分不超过全书内容的10%。

　　对于《三字经》该不该修订仍有争议

　　据了解，新修订版《三字经》重修工作花费60万元，这个由地方政府推动的工程，自从披露以来就存在很大争议。其中争议集中在《三字经》的作者是谁，该不该修订，以及是否有必要在小学生中推广。

　　新修订版《三字经》中，有这样一句，“上录者，三字经，七百年，广流行，撰此经，王应麟，宋末人，生于鄞”。该版明确指出宁波鄞州人王应麟为《三字经》的原作者。但事实上，关于《三字经》的作者身份有两种并存的说法，一是顺德人区适子，二是“世传”鄞州人王应麟。

　　这就难怪去年2月，佛山市顺德区申报《三字经》为“国家非物质文化遗产”，并计划斥资千万建设三字经文化公园,从而使“作者之争”升温。去年4月，“挺王派”的宁波学者王重光、戴松岳等南下佛山，在电视节目中与“挺区派”的顺德历史文化研究会会长李健明、陈忠烈等展开讨论。去年12月，广东省社科联举办“《三字经》文化学术研讨会”，顺德方面邀请王重光等与会。双方表示，今后将淡化“作者之争”，把重点放在对《三字经》文化的推广、传承上。此次新修订版《三字经》由于是宁波方面发起的，王重光则担纲修订工程办公室副主任，当然就把王应麟视作原作者。

　　此外，对于《三字经》该不该修订，各方的看法也不一样，《中国社会科学》退休编审舒芜就在博客中力挺修订《三字经》：“慨自‘国学风’刮起来之后，什么瓜皮小帽、蒙学私塾、磕头跪拜、破铜烂铁一起刮起来，刮得昏昏沉沉，混杂着扑鼻的铜臭味。难得看到修订《三字经》这样清醒、理性的大规模举措。”但反对者则认为《三字经》中带有封建思想、不合时宜的部分，不应改，而应注。一位网友的意见有代表性：“那些都是历史产物，后人通过这些才能客观、真实地了解历史。不应以现代人的思想去看待古代人。”

　　据了解，《三字经》修订版将首印4万册分发到宁波鄞州区各小学，还争取以选修课的形式在全国中小学推广。不过，有网友对小学生能否读懂《三字经》表示质疑，而且担心是否会增加孩子们的负担。(张玉洪)