张厚方今年44岁，身高超过一米八，身材健壮，是土生土长的巴东县神农溪人。如今，他是该县神农溪景区纤夫队队长。

　　今年春节以来，除了正月初三和初六接待了两批游客，他和他手下的纤夫们一直在家闲着。

　　这个季节，是巴东神农溪景区的旅游淡季。

　　不过，这个冬天，恩施当地以及网络上，关于张厚方们的争论却异常火热。讨论的焦点集中在，这些纤夫今后是要穿着裤子，还是要赤身裸体工作。

　　不久前的2月25日，恩施州两会上，该州政协副秘书长、政协委员姚本驰大声疾呼：恢复巴东的裸体纤夫文化，由此引起社会热议。相对政协委员、当地官员以及网民们文化保护和人格尊严的论战，张厚方们表现得很实际，“只要游客有需要，而且愿意付费，大多数纤夫还是愿意裸体拉纤的。”

　　因为，从前，他们就是一丝不挂。

　　逐渐消失的“裸纤”

　　今年60多岁的张厚彪是巴东神农溪船工号子第八代传承人。如今的他，已不再从事纤夫这个职业，而是潜心从事船工号子的传承工作。

　　不过，早些年，他是个地道的纤夫。

　　张厚彪声音洪亮，头发梳得一丝不乱。他说，自己是在长江水中泡着长大的，所以，一直离不开水。

　　他17岁时，就随着自己的父亲在神农溪上从事纤夫工作。早些年，神农溪的道路不通，所有的生产和生活物资全部靠船运到山中。而神农溪的水深不足，激流险滩且深浅不一，纤夫的职业由此而生。“那时候的纤夫都是全身赤裸，一丝不挂。”

　　之所以这样，是与当时的生存环境有关。

　　张厚彪说，一方面，纤夫整天泡在江水中，穿着衣服工作不方便，另一方面，当时的衣服都是自家织的土布，一旦沾水之后，就容易贴在身上，将自己的皮肤磨破。加上除了在港口停靠时，一路拉纤下来，也很少见到其他人，于是，千百年来，当地的纤夫裸体拉纤已形成一种习惯，“即便有人看到，也不会感到害羞。”

　　张厚彪的老伴在一旁插话说，她年轻时在江边洗衣服，经常能看到纤夫们裸体拉纤，“也没有感到不好意思，最多只是低头笑笑。”

　　随着交通运输条件的改善，生产生活所需物资都可通过公路运到山中，在神农溪活跃了千百年的纤夫们才逐渐淡出。